| |
|
|
|
|
|
| |
Patricio E. Quezada Andaur, historiador, Archivo Histórico Patrimonial de Viña del Mar.
Cuando despuntaba el siglo XX en Viña del Mar, esta localidad aún sentía la presencia paternal de Valparaíso en su marcha. La creación de la comuna en 1878, contrario de lo que se piensa, no le otorgó a Viña del Mar más que una relativa autonomía administrativa. El servicio policial y la administración de las ganancias de las carreras hípicas del “Valparaíso Sporting Club”, por mencionar un par de ejemplos, seguía dependiendo de Valparaíso, algo que perjudicaba el crecimiento y desarrollo de la comuna(1).
La dependencia no sólo se redujo a lo político y económico. Social y culturalmente, Viña del Mar seguía siendo una extensión de la realidad porteña. Salvo el “Gran Hotel”, los espacios de reunión periódica eran aún escasos en comparación con Valparaíso, lo que no favorecía la creación de una identidad local, sino que, por el contrario, acentuaba las diferencias de sus habitantes, sobre todo en lo religioso. Estas diferencias provenían del proceso de secularización del Estado que venía del siglo anterior, distinguiéndose en la comunidad tres influyentes grupos: los católicos (familias obreras, clero y las damas de la alta sociedad), la masonería (dirigentes políticos, librepensadores y líderes intelectuales) y los protestantes (comerciantes pequeños y mayores, en su mayoría extranjeros).
La unidad de Viña del Mar descansaba entonces en el juego de redes sociales que se daban en torno a las familias prominentes, sobre todo en los Vergara-Álvarez. Sin embargo, en la medida que la población aumentaba, la segmentada sociedad amenazaba con quebrar en algún momento tan frágil vínculo, lo que podría haber consagrado a Viña del Mar como una ciudad habitación e industrial, muy alejada a la imagen actual.
Por su naturaleza, los dos grupos que tenían más afinidad -masones y protestantes- transigieron sus posiciones y se unieron en torno a un objetivo superior: el desarrollo de Viña del Mar.
De esta asociación nació una institución clave para el futuro de la comuna, como lo fue el “Club de Viña del Mar”. En ella tuvieron cabida dirigentes políticos nacionales, así como importantes inversionistas ligados todos a esta ciudad. Esta institución concentró un poder político, económico y social que tuvo un impacto de gran trascendencia en Viña del Mar.
Su ingerencia fue realmente notable. Rápidamente desplazaron a la poderosa familia Vergara como eje de la sociedad local y se apoderaron del control político de la comuna. Durante las seis décadas que siguieron al inicio del siglo XX, prácticamente todos los alcaldes de la comuna fueron miembros del Club(2). Entre sus primeros logros están la separación administrativa de Valparaíso y, posteriormente, la formulación y creación de la “Ciudad-Balneario”.
Fue en este último proceso donde se consolidó su poder. Su mayor éxito fue penetrar hasta los ámbitos más altos del poder ejecutivo. Varios presidentes de la república fueron acogidos como amigos por los socios del “Club”. Esto permitió que Viña del Mar, en la misma época de la crisis mundial, surgiera como el balneario del Estado de Chile. Este lazo de unión entre la cima del poder y la ciudad se representó en el Palacio Presidencial del Cerro Castillo. Ningún Presidente de Chile después de ese momento ha dejado de tener un vínculo con esta ciudad.
Esta generación del balneario constituyó la primera elite viñamarina. Este grupo coincide con los primeros habitantes de la población en cuanto a que ambos tenían un proyecto común (la creación de la comuna en 1878 y el balneario en 1930). La diferencia estribó en la fortaleza institucional que respaldó a los segundos, algo que está completamente ausente en el proceso fundacional de la comuna.
Fuera de lo propiamente material, el proceso de 1930 creó la “identidad viñamarina” en la elite local, algo que sí se manifestó en hechos concretos, como el que, a partir de entonces, la elite local decidiera vivir (establecer su residencia oficial en la ciudad) y morir (establecer en el cementerio de Santa Inés su residencia final) en Viña del Mar.
El Casino Municipal es el símbolo de la generación de la ciudad balneario.
El Palacio Presidencial de Cerro Castillo representa el nivel de influencia política que la elite viñamarina tuvo con el poder ejecutivo.
El “Club de Viña del Mar” es la institución más importante de la elite viñamarina.
1.Diario La Unión de Valparaíso, 18 de febrero de 1917.
2. Para constatar esta información fueron consultados los listados de alcaldes de Viña del Mar y las nóminas de miembros del Club de Viña del Mar.
|
|
|
|
|
|
Envía esta noticia a un amigo  Página para imprimir  | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
